( ودعت السماوة بليل وهزني الشوك بالحسرة .. أسافر لا صديج وياي بس جدمي النكل صبره ) كلما سنحت لي الفرصة أن استمع إلى شيء من الغناء العراقي القديم الحديث تراودني فكرة أن اسمع هذه الأغنية دون أن اعرف الأسباب لم هذا الهاجس في سماعها بشغف ، ربما لأني غادرت السماوة بذات الزمن الليلي ، أو ربما لأني تركت هناك ثلة من الأصدقاء والذكريات من دون توديع ، ربما هذا وربما ذاك ولكن الفكرة هي واحدة بمسافاتها الزمنية... [read more]

      ساستعير من بورديو مصطلح(الملاذ الثقافي) من دون أن أسقط ذلك المفهوم على محتوى الفرضية التي أجيب بها عن سؤال ذي شقين: من هو المثقف؟ وماذا يريد، بل سأحاول توظيف معناه الحرفي- القاموسي   - هل نحن بحاجة إلى ما يمكن أن نسميه بالملاذ الثقافي؟- من نحن؟ وأقصد من المثقف المعني بهذا السؤال؟- هل يمكن تصنيف ذلك الملاذ أو تشخيصه؟ أقصد هل هو البحبوحة الاقتصادية؟ الانتشار؟... [read more]

  اعتبر نقاد وباحثون أن السرد في الرواية العربية من خلال ثلاثة نماذج متمثلة في الأديب المصري يوسف ادريس والسوري زكريا تامر والعراقي محمد خضير تشكل ثلاثة اتجاهات مختلفة متناقضة في السرد لكنها أغنت تجربة الرواية العربية وميزتها.وقال الناقد المغربي قاسم مرغطا في مقارنة بين الأدباء الثلاثة "الأمر يتعلق بثلاثة أنواع من السراد السارد الرومانسي في شخص الاديب السوري زكريا تامر والسارد الواقعي في... [read more]

  بيتر بروك، الاسم الأكبر في عالم المسرح المعاصر، الروسي الأصل الذي توغل بعمق في المسرح الانجليزي، الذي قال يوما لأحد طلابه العرب، الذي انطلق بسيل من المديح العربي، المشهود له بتكوين الدكتاتوريات في السياسة، والثقافة، وجميع المجالات الابداعية. الذي راعه خجل ( بيتر بروك ) من طوفان مديحه هذا، فقال ( بروك ) مبديا استغرابه من الاعجاب الذي بالغ فيه صديقنا العربي، أنه لم يفعل شيئا يستحق كل هذا... [read more]

  غربة النظر الى ما في هذه الحياة يوازي غربة ما في الحياة ازاء نظرتي حين  أرصف عبارات تقفز على الوقع وتجانب ما فيه وبه، وكأنني ـ من باب الطرافة ـ مثل من يتحدث عن ازدياد حالات الغرق وهو يعيش في قلب الصحراء. ولذلك يفسد هاجس ان اكتب الكتابة المعبرة باخلاص وجدية عن أي موضوع اجد من الضروري تناوله. بطبيعة الحال أن ما يؤرقني في هذا الأمر هو سبب ارق ومعاناة عدد من الأصدقاء ممن تعنيهم شؤون... [read more]

  كثيرا ما يرد على الصعيد النظري في الأدبيات المعمارية مصطلح "فنغ  ـ شوي"، كما يتم التعامل مع هذا الفن ـ العلم في الحياة العملية بشكل متسارع، إثر الاهتمام المتزايد بفنون تنسيق المكان وزيادة الطلب على تحسين العمارة الداخلية. من هنا يأتي أهمية التعرف على هذا الحقل الجديد في المعارف الفنية والمعمارية.      إن فن الفينغ – شوي يتطرق بشكل رئيسي لموضوع الحوار والعلاقة... [read more]

  الذاكرة-أشعر بحاجة ماسة لأن أقول لكم ومن هذا المنبر وبصراحة تامة.. نحن لا نمتلك حريتنا, نحن نفتقدها.. نحلم بها .. ولكنها لا زالت بعيدة عنا وعن حياة الناس اليومية, عن ممارساتنا, عن الأجواء التي تسمح لنا بتفعيلها.. فالحرية الفردية والعامة لا تنفصلان عن الديمقراطية, إذ أن كليهما يشكلان الدولة المدنية الديمقراطية والمجتمع المدني الديمقراطي .. نحن نفتقد الدولة المؤسسية الديمقراطية .. نفتقد,... [read more]

  الخطاب المروي خطاب في الخطاب وتحدث في التحدث "قول في قول" لكنه، في الوقت ذاته، خطاب عن الخطاب وتحدث عن التحدثمن نافل القول الذهاب إلى أن القراءة تعقب الكتابة وتأتي لتبعث الحياة في التراث المدون وتنقله من الصمت والسكون إلى الحركة والتجدد، ومن البديهي الإشارة كذلك إلى أنها تدور حول نص وتقترب من الكلام الحي والتلاوة الشفوية وترتقي إلى مرتبة الخطاب الذي يوظف الذاكرة والخيال ويتصرف في الصوت... [read more]

  الجواهري.. هذا النموذج الأغرب والأكثر إثارة في عالم الشعر العربي خلال تأريخه.. والقامة المديدة التي افترش ظلها أديم الإبداع العراقي والعربي قرابة قرن من الزمان.. والنافذة الفسيحة المشرعة والمطلة على رياض القصيدة العربية التي ملأ القارئ العربي رئتيه من خلالها بنسائم بحور الخليل.. والاسم المدوي الذي اقض مضاجع الطغاة وهز عروش الملوك الفاسدين.. والذي قاد مسيرة النضال بحدوه المجلجل الصخاب عبر... [read more]

  الليلة هات رمال البحر وزيت الليل وانتظر الراكب اول موجة ضوء من شمس غد سيجئ على ظهر الرمل حصان مبحوح الصوت وسيّاف يُلقي في دار القابلة المأذونة بالشعراء معلقة الاعشى ويموت  [read more]